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Identité de Jésus
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Samaritaine
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Sauveur
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Service Biblique catholique Évangile et Vie
Jésus et la Samaritaine. Questions pour lire Jn 4,1-42
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En Jésus, la Samaritaine reconnaît le Sauveur du monde.
 

Jn 4
Jésus et la Samaritaine


Le récit de la rencontre de Jésus et de la Samaritaine surprend à plus d'un titre. Il est dense. Pour en tirer profit, il faut renoncer à vouloir tout analyser. Focalisons notre attention sur le comportement et les paroles de la Samaritaine.

Repérons d’abord ce qui permet à l’auteur de camper la scène : personnages, décor, temps… Relevons le contexte d’ hostilité entre Juifs et Samaritains, entre hommes et femmes.

Observons maintenant le comportement de la femme. Avec beaucoup de naturel, elle s’étonne de la demande de Jésus (v. 9). Remarquons comment le narrateur intervient pour expliquer la parole de la femme qui a conscience de faire partie d’un groupe rejeté par les Juifs.

Jésus orientant la discussion sur sa propre identité et elle l’appelle pour la première fois « Seigneur » (v. 11). Quel sens ce mot a-t-il dans sa bouche ? Elle s’interroge sur la ''grandeur'' de Jésus. Est-il plus grand que Jacob qui a donné le puits ? Le verbe ''donner'' joue un grand rôle dans le dialogue. Présent dans la phrase initiale de Jésus, il est repris par la femme qui demande à son tour au Seigneur de lui donner de l’eau (v. 15). Constatant la clairvoyance de Jésus sur sa vie personnelle, elle en tire la conclusion qu’il est un homme de Dieu, un « prophète ». Et, bien qu’il soit Juif, elle n’hésite pas à lui demander un avis autorisé sur une question débattue entre Juifs et Samaritains. Elle affirme son espérance dans la venue d’un Messie et amène Jésus à se révéler (v. 25-26).

À l’arrivée des disciples, son attitude s'oppose à la leur. Ils arrivent (en apportant des provisions). Elle part (en abandonnant sa cruche). Ils se taisent, elle parle. Elle prend maintenant des initiatives. Jésus lui avait demandé d’aller chercher son mari. Au lieu de cela, elle s’adresse, avec succès, aux gens de la ville en suscitant leur curiosité et elle leur fait faire les premiers pas vers « le Sauveur du monde ».

Cette lecture étant faite, quelle image de la Samaritaine se dégage de la lecture attentive du texte ? Une débauchée aux cinq maris ''plus'' un ? Une apôtre de la Samarie ? Cette femme a rencontré six hommes dans sa vie. La voici devant un septième. Comment celui-ci comble-t-il le vrai désir de son cœur ? Comment la fait-il grandir et passer du rôle de porteuse d’eau à celui de porteuse d’Évangile ?

En même temps que la Samaritaine et grâce à elle, le lecteur (ou lectrice) que nous sommes est convié à une redécouverte de Jésus. Qu'est-ce qui nous touche le plus en lui ?

© Service Biblique catholique Évangile et Vie

 > Pour en savoir plus sur le portrait de Jésus dessiné par Jean : Jésus selon St Jean

 
Jérusalem: l'esplanade des mosquées
Jn 4,1-42
1Quand Jésus apprit que les Pharisiens avaient entendu dire qu'il faisait plus de disciples et en baptisait plus que Jean,
2- à vrai dire, Jésus lui-même ne baptisait pas, mais ses disciples -
3il quitta la Judée et regagna la Galilée.
4Or il lui fallait traverser la Samarie.
5C'est ainsi qu'il parvint dans une ville de Samarie appelée Sychar, non loin de la terre donnée par Jacob à son fils Joseph,
6là même où se trouve le puits de Jacob. Fatigué du chemin, Jésus était assis tout simplement au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
7Arrive une femme de Samarie pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
8Ses disciples, en effet, étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger.
9Mais cette femme, cette Samaritaine, lui dit : « Comment ? Toi qui es Juif, tu me demandes à boire, à moi, une femme, une Samaritaine ? » Les Juifs, en effet, ne veulent rien avoir de commun avec les Samaritains.
10Jésus lui répondit : « Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : "Donne-moi à boire", c'est toi qui aurais demandé et il t'aurait donné de l'eau vive. »
11La femme lui dit : « Seigneur, tu n'as pas même un seau et le puits est profond ; d'où la tiens-tu donc, cette eau vive ?
12Serais-tu plus grand, toi, que notre père Jacob qui nous a donné le puits et qui, lui-même, y a bu ainsi que ses fils et ses bêtes ? »
13Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau-ci aura encore soif ;
14mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; au contraire, l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source jaillissant en vie éternelle. »
15La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau pour que je n'aie plus soif et que je n'aie plus à venir puiser ici. »
16Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari et reviens ici. »
17La femme lui répondit : « Je n'ai pas de mari. » Jésus lui dit : « Tu dis bien : "Je n'ai pas de mari" ;
18tu en as eu cinq et l'homme que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. »
19- « Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es un prophète.
20Nos pères ont adoré sur cette montagne et vous, vous affirmez qu'à Jérusalem se trouve le lieu où il faut adorer. »
21Jésus lui dit : « Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23Mais l'heure vient, elle est là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité  ; tels sont, en effet, les adorateurs que cherche le Père.
24Dieu est esprit et c'est pourquoi ceux qui l'adorent doivent adorer en esprit et en vérité. »
25La femme lui dit : « Je sais qu'un Messie doit venir - celui qu'on appelle Christ. Lorsqu'il viendra, il nous annoncera toutes choses. »
26Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. »
27Sur quoi les disciples arrivèrent. Ils s'étonnaient que Jésus parlât avec une femme ; cependant personne ne lui dit « Que cherches-tu ? » ou « Pourquoi lui parles-tu ? »
28La femme alors, abandonnant sa cruche, s'en fut à la ville et dit aux gens :
29« Venez donc voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Messie  ? »
30Ils sortirent de la ville et allèrent vers lui.
31Entre-temps, les disciples le pressaient : « Rabbi, mange donc. »
32Mais il leur dit : « J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. »
33Sur quoi les disciples se dirent entre eux : « Quelqu'un lui aurait-il donné à manger ? »
34Jésus leur dit : « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son oeuvre.
35Ne dites-vous pas vous-mêmes : "Encore quatre mois et viendra la moisson" ? Mais moi je vous dis : levez les yeux et regardez ; déjà les champs sont blancs pour la moisson  !
36Déjà le moissonneur reçoit son salaire et amasse du fruit pour la vie éternelle, si bien que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37Car en ceci le proverbe est vrai, qui dit : "L'un sème, l'autre moissonne."
38Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucune peine ; d'autres ont peiné et vous avez pénétré dans ce qui leur a coûté tant de peine. »
39Beaucoup de Samaritains de cette ville avaient cru en lui à cause de la parole de la femme qui attestait : « Il m'a dit tout ce que j'ai fait. »
40Aussi, lorsqu'ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer parmi eux. Et il y demeura deux jours.
41Bien plus nombreux encore furent ceux qui crurent à cause de sa parole à lui ;
42et ils disaient à la femme : « Ce n'est plus seulement à cause de tes dires que nous croyons ; nous l'avons entendu nous-mêmes et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. »
 
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La Bible en questions, du site biblique francophone interbible.org