Il s'appelle Simon. Il est le premier appelé – du moins selon les évangiles synoptiques. Mais il n'est pas le seul : avec lui, il y a André, Jacques et Jean. Dans la liste des apôtres, il est le premier des Douze. Selon Mt 16,14-20, sa reconnaissance de Jésus comme Christ, Messie d'Israël, lui vaut le nom de Pierre, roc sur lequel se bâtit l'assemblée, l’ « église », de ce Christ déconcertant.

Il est le premier, c'est-à-dire qu'il doit, de manière paradoxale, devenir serviteur et esclave (Mc 10,43 et parr.) à la suite de Jésus Serviteur. Les évangiles synoptiques nous font suivre son itinéraire des bords de la mer de Tibériade jusqu'à Jérusalem. Selon Jn 21,15-22, c'est sur le bord de la mer, après la Résurrection, que Jésus lui confie, à lui qui s'est montré si fragile, la charge de « pasteur » à l'image du bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis.

Les Actes des apôtres insistent sur son rôle à Jérusalem mais ne nous disent rien de son arrivée à Rome ni de son martyre – dans lequel le rejoint Paul, autre grande figure des temps apostoliques. Les écrits chrétiens prennent le relais, qu'il s'agisse de lettres des Pères de l'Église ou de légendes apocryphes; ils s'accompagnent de la vénération de son tombeau.

Aujourd'hui, l'évêque de Rome se reconnaît successeur de Pierre et assume un rôle singulier dans l'Église universelle: il « préside à la charité » (Ignace d'Antioche). Or cette primauté n'est pas comprise partout de la même manière et, pour certains, elle est un obstacle à la communion entre les Églises.

Au moment où le pape François se présente humblement comme l'évêque de Rome, les Cahiers Évangile ont voulu présenter les pièces bibliques du dossier. Le panorama néotestamentaire fait apparaître la grande diversité des regards sur celui qui est reconnu par tous comme le « premier des apôtres ». Les lettres qui lui sont attribuées puis les écrits chrétiens du deuxième siècle attestent de son autorité grandissante. Cependant, ce retour aux écrits fondateurs ne saurait suffire à comprendre le « ministère de primauté » du successeur de Pierre. Une réflexion historique et œcuménique s'impose. C'est pourquoi, exceptionnellement, le dernier chapitre sera théologique.

Avant les habituelles recensions, la partie Actualités revient sur le synode des évêques catholiques qui s'est tenu à Rome en octobre 2012 sur la « Nouvelle évangélisation ». Mgr Pierre-Marie Carré, qui en a été le secrétaire après avoir participé au synode sur la Parole de Dieu en octobre 2008, met en valeur les liens entre les deux synodes, entre la Parole qui s'offre dans les Écritures et la mission de l'Église en ce monde (la deuxième partie de son article paraîtra dans le prochain numéro).

Cahier Évangile n° 165
72 pages, SBEV/Éd. du Cerf, septembre 2013 (9 euros)

Sommaire du numéro

DOSSIER : Pierre, le premier des apôtres
Par Michel Berder, Yves-Marie Blanchard, Régis Burnet,
Jean-Philippe Fabre, Odile Flichy, Jacques Schlosser, Laurent Villemin

p. 4 – I - Pierre dans l'évangile de Marc (J.-P. Fabre)

Marc contre Pierre
Jésus caractérise Pierre
Le reniement de Pierre : échec absolu ?  Extrait à lire
Le rendez-vous en Galilée

p. 10 – Il - Pierre dans l'évangile de Matthieu (M. Berder)
L'itinéraire chaotique du premier des apôtres
Regards sur trois séquences particulières
Bilan  Extrait à lire

p. 20 – III - Pierre dans l'œuvre de Luc (O. Flichy)
De Simon à Pierre: I'itinéraire d'une vocation
Un « autre » Pierre  Extrait à lire
À l'écoute de Dieu : la « conversion » de Pierre .
Configuré au Christ : le serviteur de l'Église

p. 30 – IV - Pierre dans l'évangile de Jean (Y.-M. Blanchard)
L'appel des premiers disciples
La confession de foi au nom des Douze Extrait à lire
Le lavement des pieds
L'heure de la croix
Le récit pascal
Conclusion

p. 37 – V - Pierre et ses lettres (J. Schlosser)
La voix des grands auteurs
Les données internes

p. 44 – Vl - Pierre du ler au IVe siècle : du visionnaire extatique au héros chrétien (R. Burnet)
Une première réception syrienne
Le saint patron de Rome

p. 50 – Vll - Le ministère de Pierre : perspective œcuménique (L. Villemin)
Le ministère du Pape et la division des Églises  Extrait à lire
L'approche catholique
Les Églises de la Réforme et le primat de l'Église universelle
Les Églises orthodoxes
Conclusions

p. 49 – Liste des encadrés
Eusèbe de Césarée et le témoignage de Papias
La note de la TOB (2010) sur Mt 16,18-19
Pierre selon la lettre de Paul aux Galates`Lapseudonymie hier et aujourd’hui
Jésus révèle à Pierre son martyre
La victoire de Pierre sur Simon le Magicien
L’épisode du Quo vadis ?
La communion des Églises et l’Évêque de Rome

p. 58 – Pour aller plus loin

Actualités

p. 60 – Parole de Dieu et nouvelle évangélisation par Mgr P-M. Carré
« L’Église est faite pour évangéliser » disait autrefois le pape Paul VI. Il y a un an, le synode sur la Nouvelle Évangélisation succédait à celui sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Église. D’un synode à l’autre, des liens se tissent. Témoignage de Mgr Carré, évêque de Montpellier qui fut secrétaire du Synode. (Texte issu d’une conférence donnée à l’Institut catholique de Paris en janvier 2013).

p. 65 – Des livres

Normand Bonneau, Le lectionnaire dominical : Parole ritualisée, modèle pascal  Lire cette recension
Philippe Abadie, Le berger devenu roi. La montée au trône de David. 1 Samuel 16 à 2 Samuel 5  Lire cette recension
Jean Delorme, Jean-Yves Thériault, Pour lire les paraboles  Lire cette recension
François Vouga (en dialogue avec Henri Hofer et Pierre Hunsinger), La seconde lettre à Timothée. Transmettre la foi.  Lire cette recension

p. 70 – Formations par Internet