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Lectio Divina
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Dreuille (de) Christophe
164 – Lectio divina. Un chemin pour prier la Parole de Dieu
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La "Lectio divina" (ou lecture priante de la Parole de Dieu) propose un cheminement simple et très pédagogique pour entrer dans la Bible et toujours mieux la méditer...
 

Lectio divina. Le nom latin sonne mieux que sa traduction française : « lecture divine ». Que vise en effet le mot sinon une lecture des Écritures saintes qui se veut accordée à Dieu, lui qui ne cesse d'entrer en conversation avec nous ? Dit autrement, on pourrait avancer qu'il s'agit – démarche audacieuse qui appelle l'humilité – de nous accorder à ce que Dieu possède en propre, à savoir sa sainteté (« Soyez saints comme moi le Seigneur, je suis saint », dit Lv 19). Ici ou là, on préfère d'ailleurs traduire « lecture sainte ».

En octobre 2007, à Lourdes, au cours du grand rassemblement « Ecclesia 2007 », nombre de personnes engagées dans la catéchèse de jeunes ou d'adultes ont fait connaissance de cette lecture priante des Écritures. Ils ont découvert ses racines monastiques mais aussi la dynamique qu'elle peut insuffler dans la vie de tous les chrétiens. « Chaque croyant est appelé à devenir un serviteur de la Parole », a rappelé Enzo Bianchi, moine de la communauté œcuménique de Bose (Italie), et « cette écoute trouve son moment privilégié dans la lectio divina ». On le sait, le rapport écoute-service de l'annonce est au cœur du concile Vatican II : « Que nul ne devienne à l'extérieur un vain prédicateur de la Parole de Dieu, s'il ne l'écoute pas intérieurement »; ces mots, inspirés de saint Augustin, ramènent à l'échelle personnelle ce qui est l'identité même de l'Église, laquelle « écoute religieusement et proclame hardiment » la Parole dans le monde (Dei Verbum n° 25 et Préambule).

Dans la série des Cahiers Évangile, ce numéro est exceptionnel. Il ne s'attache pas à l'étude d'un livre ou d'un thème biblique mais à une pédagogie particulière. Il existe de multiples manières de prier avec les Écritures; même si elle été éprouvée au cours des siècles, la lectio divina n'est pas une panacée. Le mot recouvre aujourd'hui bien des pratiques; les étapes varient (trois ou quatre ? ) et les définitions également (qu'est-ce que la contemplation ? ). On le verra, ce n'est pas d'abord une méthode mais un cheminement. L'un des grands intérêts du Dossier préparé par le P. Christophe de Dreuille est d'en montrer à la fois la simplicité, les exigences et l'enracinement biblique : les Écritures nous indiquent elles-mêmes comment les lire pour y entendre la Parole de Dieu...

La première étape, la lectio proprement dite, est un moment d'observation patiente et mesurée. La connaissance des travaux d'exégèse peut aider grandement à la vivre. C'est pourquoi, à la suite du Dossier, nous présentons comme de coutume des ouvrages d'actualité, d'un abord plus ou moins aisé. La prière cordiale s'enrichit d'analyses risquées et raisonnées.

 

Cahier Évangile n° 164
72 pages, SBEV/Éd. du Cerf, juin 2013 (9 euros)

 

Sommaire du numéro

DOSSIER : Lectio divina. Un chemin pour prier la Parole de Dieu
Par Christophe de Dreuille

p. 4 – Présentation
De la route d'Emmaüs à celle de Gaza
Notre cheminement

p. 6 – I - La lectio divina dans la Tradition chrétienne
Origène, un pionnier
Deux témoignages patristiques
Le VIe siècle, période charnière
La tradition monastique occidentale

p. 15 – Il - Pédagogie de la lectio divina
Accueillir la grâce du temps
L'échelle sainte de Guigues le Chartreux
Le guide et le modèle
Dialogue dans l'amour

p. 26 – III - Premier échelon : la lectio
Enracinement biblique
Mise en œuvre de la lectio Extrait à lire

p. 32 – IV - Deuxième échelon : la meditatio
Enracinement biblique
Mise en œuvre de la meditatio Extrait à lire

p. 40 – V - Troisième échelon : l'oratio
Enracinement biblique
Mise en œuvre de l'oratio Extrait à lire

p. 46 – Vl - Quatrième échelon : la contemplatio
Enracinement biblique
Mise en œuvre de la contemplatio Extrait à lire

p. 52 – Ouverture
La lectio divina personnelle
La lectio divina communautaire
La lectio divina et l'action

p. 56 – Liste des encadrés
Les papes et la lectio divina
Une lecture nourrissante et utile (Jean Chrysostome)
Lire au quotidien (Césaire d'Arles)
Une âme imprégnée (Jean Cassien)
Aujourd'hui dans un monastère
Les quatre échelons
Guigues II 1e Chartreux, Sur la vie contemplative (extraits)
Initiatives contemporaines de lectio divina
La lectio divina et les « Exercices spirituels » de saint Ignace
La lectio divina et la tradition du Carmel
Une pratique à portée de tous
Une célébration de la Parole


p. 57 – Pour continuer l'étude

Actualités

p. 58 – Des livres
Charles Perrot, Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle 
Lire cette recension
Dany Nocquet, Le Livre de Job. Aux prises avec la justice divine Lire cette recension
André Myre, La Source des paroles de Jésus  Lire cette recension
José Antonio Pagola, Jésus. Approche historique  Lire cette recension
Philippe Bacq et Odile Ribadeau-Dumas, Puissance de la Parole. Luc, un évangile en pastorale(Luc 4,14-24,53), t. Il.  Lire cette recension
Yara Matta, À cause du Christ. Le retournement de Paul le Juif  Lire cette recension
Jean Delorme, Jean-Yves Thériault, Pour lire les paraboles  Lire cette recension
Jean Marc Vercruysse (dir.), Graphè n° 22: « Ponce Pilate »  Lire cette recension

p. 69 – Brèves

 

 
 
Vidéo
La Bible en questions, du site biblique francophone interbible.org