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Juifs d'Alexandrie
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Suppl. au n° 156. Les juifs d'Alexandrie et leur écrits Gros plan sur Approfondir Dans Alexandrie, ville nouvelle, la nombreuse Diaspora juive est en quête d'insertion morale, politique et culturelle...
Dans Alexandrie, ville nouvelle, la nombreuse Diaspora juive est en quête d’insertion morale, politique et culturelle. Dès le IIIe siècle av. J.-C., elle relit d’abord la Bible hébraïque pour l’actualiser en ces temps nouveaux ; la Septante est ainsi la plus belle tentative d’inculturation du message biblique dans le monde hellénistique. Elle sera plus tard un élément essentiel pour la première mission chrétienne en direction de l’Occident, puis pour les Pères de l’Église. La Septante va d’abord inspirer des historiens, des auteurs de légendes, mais aussi des leçons de vie très pratiques, des homélies, des œuvres poétiques. Ce sont des relectures, des « modernisations » du texte biblique ; leurs auteurs actualisent la révélation divine en de nouveaux contextes culturels et historiques. Ainsi, par exemple, cette étonnante pièce judéo-hellénistique d’Ézéchiel le Tragique qui, à l’imitation des Perses d’Eschyle, met en vers grecs l’exode d’Égypte sous la conduite de Moïse. C’est dans ce paysage littéraire foisonnant que s’inscrit enfin, au début de notre ère, l’œuvre monumentale de Philon d’Alexandrie, le grand exégète du Pentateuque. Lui aussi va actualiser le corpus biblique à l’aide d’un outil typiquement alexandrin : comme déjà ses devanciers, il a recours à l’allégorie, une manière de voir dans les récits bibliques des vérités éternelles et cosmiques. Vivant la même exigence d’inculturation du message biblique, l’Église ancienne se nourrira de son œuvre Textes présentés par Claude TASSIN Suppl. au n° 156, « Les juifs d’Alexandrie et leur écrits »
p. 5 - Les juifs en Égypte et à Alexandrie p. 21 - L’héritage littéraire du judaïsme alexandrin >>>Extrait à lire • p. 21 - Des récits historiques et légendaires • p. 28 - Instructions sous forme narrative • p. 41 - Instructions sous forme d’enseignement • p. 46 - Œuvres poétiques • p. 57 - Le livre III des Oracles sibyllins • p. 59 - Philon d’Alexandrie, exégète >>>Extrait à lire • p. 69 - La Bible des Septante, exégèse de la Bible hébraïque ]>>>Extrait à lire • p. 78 - « L’Ancien Testament a mûri à Alexandrie »
p. 81 - Bibliographie p. 82 - Origine des textes et des traduction p. 83 - Index des citations
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