Parole de Dieu et animation biblique en France

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Le B.I.B. (Bulletin d'Information Biblique)

BIB 70 (avril 2008)

Parole de Dieu et animation biblique en France

Créé à la fin des années 60 à la demande des évêques, le Service biblique catholique Évangile et Vie se trouve au carrefour de bien des expériences de lecture biblique. Parfois, il a été à l’initiative de projets, d’autres fois, non. Souvent, il en a recueilli les échos.

Après l’enthousiasme post-conciliaire, il nous semble que l’on peut répartir sous huit aspects les rapports entre la Bible et le peuple chrétien catholique (les orthodoxes et les protestants ont sans doute des remarques similaires mais nous ne pouvons, on le comprendra, nous engager à leur place) :

1) Le renouveau liturgique avec l’élargissement du Lectionnaire.

2) L’approfondissement des rapports entre Bible et catéchèse pour enfantsdont le symbole est la succession des éditions de la “carrière” de textes bibliques dans “Pierres Vivantes” en 1981, 1986 et 1996.

3) La mutation des groupes bibliques. Nombreux dans les années 70, certains ont vieilli doucement tout en restant attachés à des méthodes de lecture soit historiques, soit figuratives. D’autres ont découvert les approches narratives. À partir des années 90, quelques-uns sont nés autour d’un rapport plus immédiatement priant : la “lectio divina”.

4) La création même du SBEV en 1970, sur insistance de la Fédération biblique catholique mondiale, demande des évêques de France et proposition de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible (ACFEB). Premières productions : les “Cahiers Évangile„ (renouvellement en 1972 d’un titre existant), et surtout les “Fiches pour lire l’A.T.”, les “Fiches pour lire le N.T.” (collaboration du SBEV et du couvent dominicain de l’Arbresle). Nombre de groupes et d’individuels ont été ainsi initiés à une première lecture de la Bible.

5) Les modifications du paysage éditorial francophone concernant la Bible :

– Il existe désormais des commentaires des textes liturgiques dans la plupart des journaux, quotidiens, hebdomadaires et mensuels catholiques et dans les revues “Prions en Église” et “Magnificat”.

– Relevons aussi la diversité des publications liées à une demande de connaissance du contenu historique, littéraire, théologique de la Bible : des traductions comme celle de Pierre de Beaumont (1981 après parution en fascicules de “Aujourd’hui la Bible”), La “Bible en français courant” (1982), La “Bible des communautés chrétiennes” (1995) devenue “Bible des peuples” (1998), la “Bible expliquée” (2004) ; des revues comme “Le Monde de la Bible” (public cultivé), “La Bible et son message” (pour large public, arrêt en 1980) relayée par une production du SBEV, Les “Dossiers de la Bible” (1884-2003), elle-même s’effaçant devant “Biblia” (éditions du Cerf) ; des collections comme “En ce temps-là la Bible”, “La Bible aujourd’hui” ou “Bible 2000” ; toutes les propositions des éditeurs chrétiens…

6) Le mouvement œcuménique : dans les années 70-80, un certain nombre de groupes bibliques ont été d’emblée œcuméniques (surtout entre catholiques et luthéro-réformés), dynamisés par la parution de la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) en 1975.

7) Le dialogue entre juifs et chrétiens avec de nouvelles questions sur le rapport « typologique » entre l’Ancien et le Nouveau Testament.

8) La parution de traductions pour un public pas forcément confessant comme la “Bible de Chouraqui” (1985) ou, plus récemment, la “Bible, nouvelle traduction” (2001), initiatives qui accompagnent la coexistence paradoxale de l’indifférence religieuse de nos sociétés occidentales et d’une demande de lecture de la Bible comme livre fondateur.

De cet ensemble, il est difficile d’établir des priorités. De notre point de vue, celles-ci pourraient porter sur la place et le rôle du Lectionnaire, l’encouragement à lire à plusieurs, l’impact du mouvement œcuménique, l’interaction de la recherche biblique et du dialogue entre juifs et chrétiens.

(…)

© Gérard Billon, “Parole de Dieu et animation biblique en France”. B.I.B. n° 70 (avril 2008), pages 4-5.

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