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- Nos revues - Le B.I.B. (Bulletin d'Information Biblique) - BIB 69 (décembre 2007)
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Une Année de la Parole à Aire et Dax (III)

III - Huit rencontres pour lire l’évangile de Luc


Rencontre préliminaire

Elle a pour but de permettre au groupe de lecture de se constituer et aux membres de se présenter.

Rappel sur la méthode

La lecture intégrale et collective de l’évangile de Luc permet de sortir d’une lecture morcelée, fragmentaire et d’aboutir à une vue plus globale où chaque partie, située dans un ensemble, prend tout son sens.

Avant la rencontre, chacun lit attentivement trois chapitres de l’évangile et, au début de la rencontre, chacun dit, en quelques mots, ce qu’il a découvert au cours de sa première lecture. Divers outils de travail sont proposés : le guide de lecture disposé en marge de la plaquette, les questions en fin de chapitre et les fiches en livret central. Ces outils ne cherchent pas à expliquer le texte mais à accompagner, à encourager la lecture et à permettre de l’actualiser.

La visée finale est d’aider le lecteur à ouvrir son esprit et son cœur au Christ, vivante Parole de Dieu. Cette méthode s’inspire de la lectio divina pratiquée depuis l’origine de l’Église : prière à l’Esprit, lecture attentive du texte, puis méditation et prière.

Organisation

Pour que le projet puisse aboutir, il importe de s’organiser.

• Calendrier des rencontres : l’établir tout de suite et l’inscrire dans son agenda !

• Membres du groupe : à qui avons-nous parlé de ces rencontres ? Qui pouvons-nous inviter pour la prochaine fois ? Un groupe de lecture biblique ne doit pas fonctionner en cercle clos, en bocal !

• Modérateur de l’équipe : le modérateur n’est pas un expert (voir plus haut). Il/elle n’est pas chargé d’expliquer le texte mais de le faire lire et réfléchir. Avec douceur, il donne la parole aux timides, calme les impétueux et les bavards… C’est un " service ", qui l’accepte ?

• Secrétaire : Il/elle prend quelques notes des découvertes du groupe, des questions qui continuent à faire difficulté, des points qui méritent d’être soumis à des spécialistes ou d’être débattus à un échelon plus large avec les membres d’autres équipes. Qui accepte ce " service " ?

Préparer la première (vraie) rencontre

Chaque membre du groupe s’engage à lire les trois chapitres de l’évangile de Luc, dans la traduction liturgique (celle qu’on entend le dimanche à la messe). S’aidant de la plaquette rédigée par le Service Biblique Catholique " Évangile et Vie ", il note ses observations sur le texte ainsi que les réflexions que ce texte lui suggère, à partir de questions comme : Aujourd’hui, pour chacun de nous, que dit ce texte ? Que me dit ce texte ?

Lors de la rencontre, ces questions sont relayées par une autre : que me dit la parole des autres sur ce texte aujourd’hui ?

Déroulement habituel d’une rencontre (en 90 mn, top chrono !)

D’abord se dire bonjour et se donner éventuellement, mais brièvement, quelques nouvelles de l’un, du groupe, du village, de la paroisse, de l’Église …

Rappel : la méthode proposée s’inspire de la “lectio divina” pratiquée depuis l’origine de l’Église.

- Prier l’Esprit

Si c’est l’Esprit qui nous rend intelligent de la Parole, commençons par prier (ceux qui ont envie). Ouvrons notre intelligence, nos cœurs et nos lèvres.

- 1° temps sur l’ensemble des trois chapitres préparés

Les trois chapitres proposés de l’évangile de Luc ont été lus, médités, interprétés par chacun avant la réunion, entre deux rencontres : réserver un temps pour le partage des découvertes et questions jaillies de cette lecture (les noter).

- 2° temps sur le texte choisi (tiré d’un des trois chapitres en question) :



1. Lecture du texte



Le texte est :

|lu à haute voix, par l’un, au moins une fois (il peut être utile de le relire à un autre moment de la réunion).

écouté, donc personne (sauf le lecteur) n’a le nez plongé dans le texte écrit.

Cette écoute peut être suivie spontanément d’un temps de silence pour que Dieu parle…

Ne pas avoir peur de ce silence… ni peur de le rompre, pour dire ce que le texte éveille, réveille ou révèle en chacun. Partager la Parole, comme le pain.



2. Méditation partagée



On écoute l’interprétation de chacun, on s’écoute, mais on " débat " le moins possible.

En conclusion...

Chacun peut-il résumer ce que nous dit le Christ dans ce texte pour aujourd’hui ? Un court silence peut précéder l’ouverture à la prière



3. Temps de prière



Ceux qui le peuvent s’expriment, ceux qui ne peuvent pas, s’associent, ceux qui ne peuvent pas s’associer se recueillent …

Cette prière est personnelle (mais non individuelle), dialogue avec le Christ, c’est à Lui, présent, que nous parlons, ensemble en Église



4 . Et après ?



Après ce temps d'écoute et de rencontre, il faudra :

• conserver la parole dans son cœur (comme Marie), la laisser se " faire chair " en nous…

• la laisser " agir " dans nos vies… lui " obéir " (= ouïr) " que ta volonté soit fait… ". Ce sera le fruit de l’Esprit, il ne nous appartient pas.

Avant de se séparer, le modérateur 1) précise les trois chapitres de l’évangile à lire pour la rencontre suivante, 2) rappeler la date de cette prochaine rencontre.

Eventuellement le dernier temps peut se faire plus particulièrement convivial (boisson, gâteaux...).

Participation

Les groupes ont été de tous âges, avec davantage de femmes que d’hommes, les plus jeunes ont été moins nombreux, il y avait – il y a car quelques groupes continuent – des curieux, des gens plus ou moins loin de la pratique dominicale, quelques non-croyants mais surtout une majorité de chrétiens pratiquants – dont quelques protestants – qui avaient l’air de découvrir la Parole, de la goûter et qui en redemandaient en disant leur joie. Des conséquences ? Peut-être une autre écoute de la liturgie de la Parole, une motivation nouvelle des équipes liturgiques à prendre du temps pour partager les textes du dimanche, un envie de renouer avec la pratique de la messe du dimanche… Bien sûr, il y a tous ceux qui n’ont pas voulu " s’y mettre ". Tant pis (pour eux, pour nous) !

Que dire en conclusion ?

Que le plus important n’apparaît pas dans cet écho qui est juste la description de la boîte à outils que nous avons utilisée. Car le plus important, c’est le travail de la Parole de Dieu…


© Françoise Rougier et Bernard Dubasque, “Une Année de la Parole à Aire et Dax”. B.I.B. n° 69 (décembre 2007), pages 11-13.


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