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Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques 138 - Les écrits johanniques Pendant longtemps, un unique nom, Jean, a couvert de son autorité des écrits fort divers : le quatrième évangile, les trois épîtres, l’Apocalypse. Ce Jean était d’ailleurs, sans trop de contestation, identifié avec l’apôtre fils de Zébédée.
p. 03 Les écrits johanniques sont divers (un évangile, trois épîtres, une apocalypse) et ils se réfèrent à trois auteurs (le disciple évangéliste, le presbytre des lettres et le prophète apocalypticien). Or la tradition éditoriale les met sous l’unique nom de Jean et l’enquête historique nous oriente vers la même région d’Éphèse. Des communautés chrétiennes proches géographiquement auraient été inspirées par une même théologie, celle du mystérieux " Disciple que Jésus aimait ". Conversant ici avec la méthode historique, l’analyse narrative enrichit cette perception de " l’auteur ", voix anonyme qui hésite entre le " je " et le " nous " et qui propose au lecteur non seulement de s’approprier le souvenir du passé, mais de renaître chaque jour dans la foi en Jésus Christ, qui, seul, " raconte " Dieu. p. 4 – 1re partie : approche historique p. 4 – La question de l’unité d’auteur > > > extrait à lire p. 12 – L’identité de l’auteur p. 20 – L’histoire de la communauté johannique > > > extrait à lire p. 30 – Une communauté, des livres > > > extrait à lire p. 31 – 2e partie : approche narrative p. 32 - Les instances d’énonciation p. 42 - La conscience éditoriale > > > extrait à lire p. 53 – Conclusion p. 55 – Liste des encadrés L’héritier (p. 6) Le quatrième évangile en Asie Mineure (p. 13) André dans le quatrième évangile (p. 15) L’appartenance sacerdotale du Disciple bien-aimé (p. 18) De Bultmann à Brown (p. 21) Johannisme et Hermétisme (p. 24) L’anti-judaïsme du quatrième évangile (p. 25) La fenêtre et le miroir (p. 31) Les commentaires explicites (p. 35) L’auteur " impliqué " (p. 43) Un espace de dialogue. (p. 46) " Gardez-vous des idoles ! " (p. 50) p. 56 – Pour continuer l’étude
p. 57 - Hommage : L’œuvre de Jean Grosjean, par Pierre-Marie Beaude, Université de Metz Né en 1912, Jean Grosjean nous a quittés le 11 avril 2006. Depuis Terre du temps, en 1946, son œuvre compte une bonne trentaine de publications. Traductions, poèmes, récits continuent de s’offrir à la lecture fidèle de ceux que ne rebutent pas les itinéraires discrets. Grosjean s’épanouissait en dehors des routes à grande circulation, leur préférant les promenades à travers la Champagne où il se retirait tous les étés. p. 61 - Un DVD, par Vincent Michel, archéologue, Institut catholique de Paris Thierry Ragobert : “La Bible dévoilée – Les révélations de l’archéologie“. Film en 4 épisodes de 52 minutes, écrit par Isy Morgensztern et Thierry Ragobert, 2 DVD + un livret " Bible et archéologie ", éditions Montparnasse, 29,45 € p. 63 - Des livres - Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, Les Rois sacrés de la Bible. À la recherche de David et Salomon - Steven L. McKenzie, Le roi David. Le roman d’une vie >>>Lire cette recension 2010 - Guy Lafon, La Parole et la Vie. Lectures de l’Évangile selon saint Jean - Luc Devillers, La saga de Siloé. Jésus et la fête des Tentes (Jean 7, 1 – 10, 21) - Michèle Morgen, Les épîtres de Jean - Jean-Pierre Prévost, Pour lire l’Apocalypse >>>Lire cette recension 2010 p. 68 - Brèves
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