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Prier avec la Bible Lire, méditer, prier la Genèse

Première rencontre : Genèse chapitre 1

Commencer par lire le texte (Gn 1,1 – 2,4) lentement et à haute voix.

L'observer

Le poème décrit le passage du tohu-bohu primordial à un monde ordonné et paisible. Observez la manière dont le poème est structuré. Entre les deux versets d’introduction et le verset de conclusion, tout se passe en sept jours. Relevez la répétition de l’expression " Dieu dit ". Combien de fois cette expression revient-elle ? Observez ensuite chaque jour de la semaine
Premier jour. Soulignez les verbes.
Deuxième jour. Quels sont les verbes du premier jour qui reviennent ? Quel est le verbe nouveau ? À quoi sert le firmament ?
Troisième jour. Combien y a-t-il de paroles de Dieu ? Quel est l’élément nouveau qui apparaît par deux fois ? Dieu ne porte pas d’appréciation positive sur les deux premiers jours. Dans la mentalité biblique, la ténèbre et les eaux des abîmes sont des symboles du mal. Ils ne peuvent pas être qualifiés de bons.
Quatrième jour. Remarquez que la lumière existe indépendamment des luminaires. À quoi servent les deux grands luminaires ? À la différence des étoiles, pourquoi ne sont-ils pas nommés par leur nom ?
Cinquième jour. Avec la création d’être animés apparaissent deux éléments nouveau : les espèces et la bénédiction. La première implique une diversité. La deuxième est liée à la fécondité.
Sixième jour. Création des animaux terrestres et des humains. Pourquoi les premiers ne sont-ils pas bénis ? À l’image de qui les humains sont-ils créés ? Pour faire quoi ? Sont-ils constitués en espèces, comme les animaux ? Quelle est la nourriture des humains et des animaux ?
Septième jour. En quoi se distingue-t-il des autres jours ?

Le méditer

- Ce poème est-il un texte scientifique ou un texte religieux ? A quoi s’intéresse-t-il le plus : au comment ou au pourquoi de la création ?
- Notez l’importance de la Parole. Dieu crée par sa Parole. Dieu dit... et cela fut. Notez également l’importance de la lumière, créée avant toutes choses, indépendamment des astres. Faites le lien avec le prologue de l’évangile de Jean (et plus particulièrement Jn 1,1.9).
- Dieu bénit les êtres animés des espaces aquatiques et aériens afin qu’ils soient féconds et remplissent l’espace qui leur est assignés. Mais pourquoi ne bénit-il pas les animaux terrestres ? Cela semble surprenant, mais c’est conforme à la logique du récit. Ils ne doivent pas dominer les humains qui peuplent la même terre ferme. Dieu veut un monde organisé et maîtrisé par l’homme. Celui-ci domine les animaux, mais d’une domination douce, non-violente. Il n’est pas autorisé à les tuer pour les manger. Les êtres humains ne sont pas créés en espèces, à l’image des animaux, mais à l’image de Dieu, sous la double modalité d’hommes et de femmes.
- Le septième jour est un jour béni entre tous. Il est destiné au repos et à la louange de Dieu. Le travail n’est donc pas le but ultime de l’homme.

Le prier



Ô Seigneur, notre Dieu,
qu'il est grand ton nom
par toute la terre ! ...
À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,
la lune et les étoiles que tu fixas... (Psaume 8, 2.4).



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La création (Gn 1, 1 – 2, 4)



Première rencontre : Genèse chapitre 1


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