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BIB 63 (décembre 2004)

p. 3-10 : Dossier : Formation à l’analyse narrative, 2

p. 3 : L’analyse narrative : mise en œuvre, 2, par Patrice Rolin
Dans le BIB n° 62 (p. 6 et suivantes), nous avions mis en œuvre sur le récit de Marc 7,24-30 deux procédures de l'analyse narrative : l'étude de la ''clôture du texte'' et sa division en scènes, et l'étude des ''personnages'' du récit. Dans cet article, nous poursuivons donc l'analyse en posant au texte une nouvelle série de questions qui peuvent être regroupées sous deux rubriques : ''l'intrigue'', et le ''cadre'' du récit.

p. 7 : L’analyse narrative : travail en groupe, 2, par Patrice Rolin
Continuons à nous exercer à l’analyse narrative sur le récit de Marc 7,24-30. Après avoir procédé à la ''clôture'' du texte et à l’analyse des ''personnages'' (BIB 62, p. 10-11), intéressions-nous à '' l'intrigue'' et au ''cadre'' du récit. Ce que recouvrent ces notions a été abordé dans le chapitre ''l’analyse narrative : l’essentiel'' (BIB 62, p. 4-5).

p. 8 : L’analyse narrative : pas évidente, 2, par Gérard Billon
Il y a les règles et il y a les œuvres. Si l’analyse narrative aide effectivement à lire les récits bibliques, ceux-ci parfois semblent résister à des approches trop systématiques. Continuons notre lecture de Gn 22 (début dans le BIB 62, p. 11-12). Avec un peu d’attention, l’intrigue est plus complexe qu’il n’y paraît : y a-t-il un ou deux ''arcs'' narratifs ?

p. 10 : Exercice complémentaire, par Sophie Schlumberger
Reprenons le récit de Marc 4,35-41. Après avoir procédé à la ''clôture'' du récit et à l’analyse des ''personnages'' (BIB 62), nous vous invitons à vous intéresser à ''l’intrigue'' et au ''cadre''. Vous trouverez ce que recouvrent ces notions dans le chapitre “L’analyse narrative : l’essentiel” (BIB 62, p. 4-5).


p. 11-16 : Document : Traduire la Bible, lieux et enjeux de la traduction, 2
par Jacques Nieuviarts
Dans la première partie de cet article (BIB 62, p. 14-19), Jacques Nieuviarts a présenté les grandes traductions de la Bible, depuis les premières qui ont vu le jour avant même la fixation du Canon des Écritures jusqu'aux plus récentes. Il se propose, dans cette seconde partie, de poser les éléments d’une réflexion plus théorique, d'une part sur le fait de traduction et, d'autre part, sur les difficultés que rencontre tout traducteur de ce texte ''canonique'' qu'est la Bible.
› › › extrait à lire


p. 17-20 : Essai : Éléments d’histoire sur les débuts du christianisme
par Marie-Françoise Baslez
La série télévisée présentée en avril 2004 sur Arte par Gérard Mordillat et Jérôme Prieur, ''L’origine du christianisme'', a suscité admiration et… polémique. Marie-Françoise Baslez, professeur d’histoire ancienne, spécialiste du monde méditerranéen autour de l’ère chrétienne, apporte ici sa contribution au débat. Pour rendre compte des émissions, elle se réfère au livre de G.Mordillat et J. Prieur, ''Jésus après Jésus'' (Le Seuil, 2004, 387 p.) Ils y construisent une démonstration qui leur est propre et explicitent leur méthodologie et leur conception de l’histoire.
› › › extrait à lire


p. 21-30 : Actualités
- ''L'origine du christianisme'', film et ''Jésus après Jésus'', livre (dossier de presse)
- Notes de lecture : E. Parmentier, ''L’Ecriture vive. Interprétations chrétiennes de la Bible'' ; Y.-M. Blanchard, ''L’Apocalypse'' ; E. Bianchi, ''Le Monde sauvé. Commentaire de l’Apocalypse de Jean'' ; Collectif, ''Nouveau Vocabulaire Biblique'' ; F. Vouga, ''Une société en chantier. Chrétiens au cœur de la mondialisation selon l’épître aux Ephésiens''.
- Nouvelles du Service biblique de la Fédération Protestante de France et du Service biblique catholique Évangile et Vie
- Agenda (Retraites bibliques)




Traduction, trahison ? Suite et fin


Une distinction s’est peu à peu imposée entre '' langue-source '' et '' langue-cible ''... (Suite...)



Sur les débuts du christianisme


Le christianisme s’est-il approprié le judaïsme en le dépossédant de ses Écritures ? (Suite...)


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