En vitrine des libraires, 1

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Actualités bibliques

En vitrine des libraires, 1

Ces ouvrages sont parus en 2006 et 2007. Chacun est à marquer d'un pierre blanche. De lecture aisée, moyenne ou exigeante, on ne perdra pas son temps à les travailler !

Steven L. MCKENZIE
Le roi David. Le roman d’une vie
Genève, Labor et Fides, 2006, 215 p., 22 €

La recherche de l’auteur n’est pas d’abord archéologique mais exégétique. Ses deux lignes directrices sont : « d’abord le scepticisme : lorsqu’un aspect du récit biblique s’accorde avec un thème littéraire ou idéologique, nous serons sceptiques quant à sa valeur historique » (p. 55) ; puis le concept d’analogie : « Le passé était fondamentalement le même que le présent et ce que l’on sait de sociétés et de circonstances similaires. Autrement dit, les gens ont toujours les mêmes ambitions de base et les mêmes instincts, David inclus. » (p. 56)
L’application de ce dernier principe est féconde pour un personnage comme David dont le portrait historique est moins flatteur que ne le laisse croire une lecture naïve de la Bible.
Une bonne introduction à la rigueur d'une démarche et au bonheur de lecture qui en découle après l'effort.
Niveau de difficulté : exigeant

Jean-Luc VESCO
Le Psautier de David traduit et commenté, I et II
Paris, Le Cerf, 2006, 1419 p., 62 € et 52 €

Il ne s’agit avant tout d'un parcours du Psautier dans sa forme « canonique » en hébreu. L’auteur met en évidence la logique de la composition des cinq livres du Psautier : psaumes 1 à 41, 42 à 72, 73 à 89, 90 à 108, 109 à 150. Il montre, dans un chapitre éclairant, en quoi le Psautier est bien une prière davidique et messianique, David étant pour ainsi dire le type du croyant qui attend le Messie.
Chaque psaume est lu individuellement selon un schéma constant. D’abord sont envisagés les liens (lexicaux, thématiques et logiques) avec ce qui précède. Vient ensuite une traduction littérale et soignée. L'auteur se livre alors à une lecture d’ensemble : genre littéraire, structure littéraire, cohérence interne du poème. Le contexte biblique, la littérature du Proche Orient ancien, les textes de Qoumrân sont convoqués pour éclairer l’analyse. Une attention particulière est accordée aux thèmes comme le rôle du Messie, la place de Jérusalem, l’alliance et la Loi, l’affrontement entre juste et méchant, l’attente de l’intervention salvifique de Dieu.
Seul regret : la dimension littéraire, poétique – et non seulement rhétorique – du Psautier est peu honorée. Mais l'ouvrage, fort bien écrit, apporte une dimension vraiment nouvelle à l’exégèse des psaumes : la prise en compte de la forme canonique de l'ensemble. Désormais une référence.
Niveau de difficulté : exigeant

Philippe BACQ et Odile RIBADEAU DUMAS
Un goût d’Évangile. Marc, un récit en pastorale
Bruxelles, Lumen Vitae, 2006, 337 p, 27 €

Tout part d’une constatation : dans l’évangile de Marc, les rencontres bénéfiques de Jésus avec des gens tels que le paralytique ou la syro-phénicienne ne les transforment pas forcément en disciples. Ces rencontres ponctuelles, «sans suite», ne sont-elles pas le lot des communautés chrétiennes d’aujourd’hui ?
Une première partie relit donc l’évangile de Marc en relevant comment Jésus est progressivement reconnu comme Christ et Fils de Dieu. Les réactions des gens et des disciples sont soigneusement notées. La lecture s’appuie sur les ressources de l’analyse narrative (sans jargon) et historique (notes abondantes).
La deuxième partie entre en résonance avec le monde et l’Église d'aujourd'hui. Les auteurs reprennent «la qualité d’humanité du Christ» pour tous si bien mise en valeur par Marc. Par ailleurs, ne faut-il pas de tenir compte de l’expérience des disciples racontant Jésus pour faire l’Église d’aujourd’hui ?
Un livre remarquable pour tous ceux et celles qui ont le souci de l’animation biblique de la pastorale.
Niveau de difficulté : moyen

Louis BARLET, Chantal GUILLERMAIN
Le Beau Christ de Luc
Paris, Le Cerf, 2006, 210 p., 22 €

Pour nous conduire à la découverte du Christ de Luc, les auteurs ont choisi trois routes, trois fils qui courent sous le texte.
La première route est celle des étapes de Jésus, comme autant de commencements, de Noël à l’ultime Pâque. Jésus s’y comporte « comme celui qui doit être le Frère aîné de tous les hommes, le proche de chacun ».
La deuxième suit Jésus sur la « route de la Parole ». Car si Jésus est « celui qui vient », c’est « en parole, en étant dit ». Cinq textes sont analysés : l’annonciation, la visitation, la guérison du serviteur du centurion, Marthe et de Marie, les disciples d’Emmaüs.
La troisième part d’une question : comment Jésus aurait-il pu faire connaître Dieu, son pardon et sa grâce s’il ne lui avait pas été présent intimement ? Luc décrit souvent Jésus en prière.
Un beau livre, à la fois studieux et contemplatif.
Niveau de difficulté : aisé

Yves SAOUT
Le bon Samaritain
Paris, Bayard, 2007, 198 p., 19,90 €

L’auteur commence par analyser le texte de Luc. Après avoir défini le genre «parabole», il tente de saisir ce que ce récit voulait dire pour Luc, pour ses premiers lecteurs, et, en remontant le temps, pour Jésus lui-même.
Une deuxième étape s’intéresse à la réception du texte, en particulier chez les Pères de l’Église dont les interprétations allégoriques sont parfois assez déroutantes. Viennent suite les rapprochements avec des personnages engagés dans l’action caritative (St Jean de Dieu, mère Teresa, l’abbé Pierre) et dans l’humanitaire.
Enfin, une partie passionnante est consacrée aux peintres, musiciens, écrivains, cinéastes qui ont fait revivre la parabole selon leur sensibilité : vitraux de Bourges et de Chartres, Victor Hugo, Delacroix, Van Gogh, Claudel, Britten, etc.
La riche trajectoire de la parabole s’achève dans la confrontation avec l’actualité. En laissant le texte de Luc entrer en résonance avec les problèmes du monde contemporain, l’auteur témoigne de la manière dont la parabole du Bon Samaritain est, pour lui, Parole de Dieu pour aujourd’hui.
Niveau de difficulté : aisé

Daniel MARGUERAT
Les Actes des Apôtres (1-12)
Genève, Labor et fides, 2007, 446 pages, 52 €

Après une longue introduction et l’analyse du prologue (1,1-14), l’auteur a divisé son commentaire en deux grandes parties :
1. Jérusalem. La communauté avec les douze apôtres (1,15 – 8,3)
2. De Jérusalem à Antioche. L’ouverture (8,4 – 12,25).
A l’intérieur de chaque section, les textes sont étudiés selon un plan très rigoureux : texte, traduction, bibliographie, analyse, explication et perspectives théologiques. La méthode de lecture combine l’analyse narrative avec la critique historique.
Au fil des pages, le lecteur découvre les qualités de narrateur et d’historien de l’auteur des Actes, car « Luc n’est pas plus subjectif que n’importe quel historien de l’Antiquité (…). Très exactement, il se situe au confluent des historiographies gréco-romaine et juive ». Luc a voulu « offrir à la chrétienté de son temps une mémoire qui fixe son identité ».
Une enrichissante lecture des Actes des Apôtres qui fera date, très bien exposée et rédigée. On attend le deuxième tome avec impatience.
Niveau de difficulté : exigeant

Jean-Pierre PREVOST
Pour lire l’Apocalypse
Ottawa-Paris, Novalis-Le Cerf, 2006, 140 p., 16 €

Cette nouvelle édition d’un ouvrage paru en 1991 garde les mêmes qualités pédagogiques. L’introduction (sur l’actualité de l’Apocalypse) et la brève conclusion ont été rééécrites et la bibliographie a été mise à jour. Un chapitre entier est neuf, consacré à la structure de l’œuvre, même s’il ne faut pas «chercher un ordre, mais du sens».
La première partie propose cinq clés de lecture où les repères théologiques (sur le Christ et l’Évangile, chap. 1 et 5) encadrent les apports proprement historiques et littéraires (chap. 2 à 4).
Dans la deuxième partie, cinq ensembles sont relus : Ap 2-3, 4-5, 6-7, 12, 21-22. Le lecteur acquerra des réflexes comme l’attention aux données visuelles, le souci de ne pas isoler un passage de son contexte, l’interprétation christologique, la résistance au «catastrophisme».
Un bon ouvrage d’initiation.
Niveau de difficulté : aisé