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 Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques  Nos revues  Les Dossiers de la Bible Dossier n° 100 : les Béatitudes Article à lire : Enseignement et guérisons En ouverture du ''Sermon'' sur la Montagne, les Béatitudes s’insèrent dans un cadre narratif structuré par le rédacteur de l’évangile de Matthieu. Le ''Sermon sur la Montagne'' (Mt 5-7) est le premier des cinq discours qui rythment l'évangile de Matthieu, le plus long et assurément le plus commenté dans la Tradition de l'Église.
Jésus, assis, enseigne sur une montagne. Il sera de nouveau sur une montagne lors de la Transfiguration et lors des dernières instructions aux disciples à la fin de l’évangile. Cette localisation rappelle le don des Dix Paroles à Moïse au Sinaï. Après cet enseignement, Jésus redescend dans la plaine et accomplit des guérisons (Mt 8-9). Il parle et il agit. Indissociablement. Au début et à la fin de cette partie, une même phrase résume tout : '' Jésus… proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait toute maladie et infirmité dans le peuple '' (Mt 4,23 et 9,35). La mention de l’auditoire encadre la section. Les foules sont présentées juste après les malades (4, 23-25). Originaires de la Galilée et de la Décapole, de Jérusalem et de la Judée et d’au-delà du Jourdain, on les retrouve à la fin du Sermon, frappées par l'enseignement. Ensuite, elles suivent Jésus et le lecteur a l'impression qu'elles assistent aux miracles : celui du lépreux purifié (cf. 8,1-2) comme ceux de Capharnaüm (cf. 8,18). Quant aux disciples, ils s’approchent de Jésus dès le début du Sermon, comme s'ils traversaient les foules.
Les Béatitudes posent d’emblée le thème du Royaume des cieux (cf. l'inclusion de 5,3.10) qui dominera l’ensemble du Sermon. Puis la nouvelle justice du Royaume est explicitée dans les six ''antithèses'' qui suivent (''Vous avez entendu… et bien moi je vous dis…'', Mt 5, 20-48) Alors, en pratiquant l’aumône, la prière et le jeûne, le disciple devient fils du Père, la prière filiale du ''Notre Père'' se situant comme centre et pivot de l’ensemble du Sermon (6,7-15). En exposant la justice du Royaume, Jésus accomplit la Loi et les Prophètes sans rien en abolir (Mt 5,17). Il invite ses disciples à faire de même (Mt 7,12). Le sermon est conclu par l'image des ''deux voies'' (Mt 7, 13-14). Qui suit la voie étroite, à savoir les consignes du discours, sera sauvé tandis que le contraire conduit à la perdition. Cette idée est reprise en finale par une autre image, celle des deux maisons (Mt 7, 24-27). Les auditeurs sont mis en demeure de choisir. Or, pour choisir, le disciple a désormais sous les yeux, grâce au talent de Matthieu, un ''enseignement'', un résumé bien composé où se trouve l'essentiel des instructions de Jésus. Ressuscité, celui-ci demandera d'ailleurs aux disciples de garder ''ce que je vous ai prescrit''. Et cela se passera aussi sur une montagne (Mt 28, 18-20). Christophe RAIMBAULT Page suivante : Article à lire : Le bonheur pour les chrétiens © 2006 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé avec la plate-forme de publication web ICT/ISCAM-PRODUCTION  Identifiez-vous |
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