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 Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques  Nos revues  Les Dossiers de la Bible Dossier n° 100 : les Béatitudes Le Sermon sur la montagne reste l'une des pages les plus commentées de l'évangile (que ce soit dans la version de Matthieu ou dans celle de Luc). Gandhi a dit un jour : ''À mesure qu'augmentait mon contact avec les vrais chrétiens, je vis que le Sermon sur la montagne était tout le christianisme pour qui veut vivre la vie chrétienne. C'est ce sermon qui m'a fait aimer Jésus''. De fait, dans la version de Matthieu, il y a là comme un résumé de l'enseignement de Jésus. Pourtant, le terme ''Sermon'' donné en titre dans beaucoup d'éditions de la Bible est bien mal choisi puisqu'il évoque des notions de réprimande et d'ennui qui contredisent la flamme du discours. Le ton est donné dès l'ouverture, ces ''béatitudes'' qui n'ont rien de béat, bien au contraire. À ceux et celles qui recherchent le bonheur, elles proposent une voie paradoxale où douleurs et souffrances ne sont pas rejetées mais intégrées. Notre dossier central affronte ce paradoxe.
4-5 : rencontre avec… Éric-Emmanuel Schmitt Éric-Emmanuel Schmitt est écrivain, dramaturge, scénariste. Dernièrement, il a adapté les ''Liaisons dangereuses'' de Laclos pour les caméras de Josée Dayan (sur TF1). Danielle Darrieux emmène en tournée théâtrale le bouleversant récit sur ''Oscar et la dame rose'' (350 000 exemplaires vendus en moins d'un an). Omar Sharif revient sur les écrans avec le rôle de ''l'arabe'' dans le beau film de Jean-François Dupeyron : ''M. Ibrahim et les fleurs du Coran''. Dans ces deux dernières histoires, vie, mort, et bonheur se mêlent avec tendresse. L'auteur évoque ce qu'est pour lui le vrai bonheur : un accord avec le monde. Propos recueillis par Gérard Billon 6 : point de vue. Le bonheur selon Amélie Dans la lignée de ceux et celles qui distillent le bonheur au cinéma, M. Ibrahim (p. 4-5) rejoint Amélie Poulain, quoique les univers et les styles n'aient rien en commun. Relecture du film à succès de Jean-Pierre Jeunet. Par Renaud Laby
8-9 : texte biblique : Évangile selon St Matthieu 4,23 - 5,12 >>> Consulter 10-11 : au fil du texte : Un bonheur paradoxal Selon Matthieu, c'est le début du premier discours de Jésus. La série des Béatitudes est donc un commencement Un commencement au même titre que d’autres commencements dans la Bible, celui de la création du monde ou du don de la Loi au Sinaï ? Peut-être. Par Jean-Marie Carrière >>> Consulter 12 : dans le livre : Enseignement et guérisons En ouverture du ''Sermon'' sur la Montagne, les Béatitudes s’insèrent dans un cadre narratif structuré par le rédacteur de l’évangile de Matthieu où les guérisons succèdent à l'enseignement. Par Christophe Raimbault >>> Article à lire 13 : thème et variations : Le bonheur, oui, mais lequel ? Les Béatitudes surprennent. Quelles que soient les variations des textes de Matthieu et de Luc, elles annoncent un bonheur très éloigné des conceptions courantes faites d'absence de problème ou de souffrance. Par Pierre Debergé 14 : Fiches de lecture L’appel au bonheur résonne dans de nombreuses pages de l’Ancien Testament. Ainsi le premier chant du livre des psaumes (Psaume 1). Mais, comme dans la page de Luc, on ne peut parler du bonheur sans évoquer son contraire, le malheur (Amos 5). Ces deux textes indiquent des attitudes, des directions… Page réalisée par Maurice Autané 15 : Histoire : L'héroïsme au quotidien L'appel de Béatitudes a résonné sur les bords du lac de Galilée. Puis, avec l'Évangile, il s'est répandu dans l'empire romain. Petit aperçu sur la manière dont quelques grandes figures grecques et latines - les Pères de l'Église - l'ont entendu au 4e et 5e siècle. Par Jean-Marie Auwers 16 : Document : Béatitudes à Qoumrân. Par Gérard Billon >>> voir article proche 17-19 : Résonance image Il y a ceux qui souffrent du manque de justice et ceux qui s'engagent malgré les persécutions. Dans l'histoire de l'art, le thème des ''œuvres de miséricorde'' rappelle que le Royaume des cieux est promis à qui cherche la justice de Dieu. En 1607, à Naples, Michelangelo Mesiri, dit Caravage, en a donné une version étonnante. Par Dominique Pierre 20 : Résonance texte Exceptionnellement, voici un texte qui ne vient ni de la tradition juive, ni de la tradition chrétienne. Il est dû à Tukaram, poète mystique hindou du 17e siècle. Tukaram ne connaissait sans doute pas les évangiles. La prière qu'il a composée montre néanmoins une disposition du cœur qui ouvre aux béatitudes. 21 : Mise au point Les Béatitudes, dans l'évangile de Matthieu, introduisent un long discours de Jésus sur la loi et la justice. Celle-ci, qui a aujourd'hui des résonances sociales, a surtout ici une dimension religieuse. Par Pierre Debergé 22-23 : De l'un à l'autre testament Le message des Béatitudes s'enrichit à la lumière des autres proclamations de bonheur présentes dans la Bible. La grande nouveauté qui vient avec Jésus est qu'il incarne en sa personne et porte à la perfection le bonheur dont parlent la Loi, les Prophètes, les Psaumes et les Sages. Par Madeleine Le Saux 24-26 : Théologie Le bonheur, quel que soit le nom qu’on lui donne dans les civilisations et les religions (Paradis, Nirvana, Terre heureuse etc.) est une aspiration commune propre à l’homme. Quelle est donc l'originalité chrétienne ? Par Jean-Louis Souletie >>> Article à lire 27 : pour travailler en groupe. Par Dominique Régnier Voici 3 parcours pour travailler personnellement ou en groupe les articles de ce dossier. 1- Les Béatitudes ou des Béatitudes. Un genre littéraire qui traverse toute la Bible 2- Le bonheur, oui, mais quel bonheur ?. Une perspective évangélique du bonheur 3- Les Béatitudes, chemin du Christ, chemin du chrétien. Un appel à vivre les Béatitudes 28 : Pour une lecture sainte Pour les croyants, un texte biblique devient parole de Dieu dans l’acte de lecture : regarder avec attention ce que dit le texte (et non ce que je voudrais y voir), méditer (prendre de la distance) et prier. Par Marc Sevin 30 : À suivre Le premier mot. Par Gérard Billon Petite biblio
31 : Dernières nouvelles du Service : '' Le livre des Juges'', Cahier Évangile n° 125, SBEV / Éd. du Cerf 2003 et ''L’invention de l’exégèse moderne. Les “Livres de Moïse” de 1650 à 1750'', Supplément au Cahier Évangile n° 125, SBEV / Éd. du Cerf 2003 32 : Lieu saint, Éphèse. Par Gérard Billon 33 : À propos du dernier Congrès de l'ACFEB. 180 biblistes, membres de l’ACFEB (Association Catholique Française pour l'Etude de la Bible) ou animateurs bibliques, se sont réunis en congrès à Angers du 25 au 29 août dernier. Le sujet concernait le livre des Actes et les nombreux débats critiques qui lui sont liés, comme son historicité ou sa théologie. Par Alain Marchadour >>> Article à lire 34 et 35 : Lire, écouter, regarder… Depuis plus d'un siècle, les ''biblistes'' ne sont pas seulement des hommes de bibliothèque, mais aussi ds gens de terrain. L'archéologie va de pair avec les études les plus précises du texte. Trois titres viennent le rappeler à propos : l'un est est très épais, en deux riches volumes, les autres sont petits et denses. La Terre Sainte. Cinquante ans d'archéologie. Sous la direction de Jacques Briend. 2 volumes, Paris, Bayard Compact, 2003 1049 pages et 2103 pages / Maurice Gilbert, Les cinq livres des Sages, ''Lire la Bible'' n° 129, Ed. du Cerf 2003, 292 pages / Daniel Marguerat, dir. Quand la Bible se raconte, ''Lire la Bible'' n° 134, Éd. du Cerf 2003, 224 pages / Par Pierre Debergé, Jacques Gomart, Joseph Stricher
Page suivante : Article à lire : Enseignement et guérisons © 2006 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé avec la plate-forme de publication web ICT/ISCAM-PRODUCTION  Identifiez-vous |
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