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 Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques  Textes bibliques  Choix de textes dans le Nouveau Testament 1 Co 15 : le premier ''Credo'' Au fil du texte : 1 Co 15 1 Co 15 : le premier ''Credo'' Paul a fondé la communauté de Corinthe en 50-51. Vers 55, il écrit cette lettre pour répondre à des questions posées et conforter la foi des Corinthiens, notamment à propos de la résurrection du Christ, que certains chrétiens jugent impossible et même absurde. Vue d'ensemble - 1-3a : Paul a transmis l'Évangile aux Corinthiens - 3b-5 : la proclamation de foi ou kérygme (en grec, ''kerussein'' = proclamer ; ''kerugma'' = proclamation) - 6-8 : les autres apparitions du Ressuscité - 9-11 : le témoignage personnel de Paul, apôtre Une histoire où Paul est entré Jésus proclamait le Royaume de Dieu. L'Église désormais proclame Jésus Christ, Messie d'Israël, Sauveur du monde, vainqueur de la mort. Dans le ''kérygme'' chrétien, une sorte d'histoire se dessine : «Christ est mort… a été enseveli… est ressuscité… est apparu…». Le Christ ressuscité est à la fois dans le message (comme élément de l'histoire) et au-delà (Jésus demeure vivant aujourd'hui et cela donne sens à la proclamation). Nous sommes là devant un récit fondateur, tout comme l'est, d'une autre manière, l'Exode. Or, dans cette histoire, Paul est lui-même entré en dernier lieu et son destin est désormais inséparable de l'Évangile. Il y est entré par le biais de l'événement pascal, plus exactement par le biais d'une ''apparition'' où le Christ Ressuscité s'est montré à lui (comment ? difficile à dire : lui-même ne décrira jamais le fait et les Actes des Apôtres racontent trois versions à la fois semblables et différentes : Ac 9, 22, 26). «L'histoire racontée à la troisième personne (le récit fondateur) a rencontré l'histoire de celui qui la raconte» (Jean Delorme). Le rappel historique ou ''anamnèse'' rejoint l'autobiographie : en confessant le cœur de la foi, le croyant Paul entre dans l'histoire confessée (confesser signifie : déclarer en adhérant à ce que l'on dit). Cette histoire commence avec les Écritures, trouve son point focal dans la mort et l'ensevelissement du Christ et se déploie ensuite dans la résurrection et les apparitions (le ''nous'' renvoie à l'ensemble de ceux à qui le Christ Ressuscité est apparu). Il y a là comme un mini-''Credo''. On pourrait dire que l'histoire se continue par l'annonce pascale, la foi et le salut. L'annonce pascale entretient ainsi un lien très fort avec l'événement pascal lui-même. Non seulement elle témoigne de l'événement, mais elle est, elle aussi, un événement. Même non accueillie, elle installe les auditeurs dans une situation nouvelle : l'évangile reçu (dans le passé), les Corinthiens y sont attachés (dans le présent) et seront sauvés (dans le futur) s'ils le retiennent tel que Paul l'a annoncé (v. 1.2.). © Service Biblique catholique Évangile et Vie À lire : ''Christ est ressuscité !'', Cahiers Évangile n° 3 (1973) > > > complément : le vocabulaire de résurrection Page suivante : Commentaire de 1 Co 15 © 2010 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé sur plate-forme ISCAM-ICOLEIS (ICOLEIS SARL  )Identifiez-vous |
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