La Bonne Nouvelle d’aujourd’hui pourrait être tout entière manifestée par cette procession d’entrée qui ouvre chaque eucharistie dominicale. La croix, les chandeliers, le prêtre qui s’avancent dans la nef de nos églises, acclamés par l’assemblée, sont l’image du Christ qui vient « ouvrir une route », et « faire un monde nouveau » selon les belles expressions de la première lecture d'aujourd’hui.

Une fois de plus, toute notre liturgie met en présence la proposition inouïe de Dieu et notre liberté, le « oui » ou le « non » de la deuxième lecture

• 2 Corinthiens 1,18-22

La force de ce texte est à la mesure de l’enjeu dramatique qui est engagé. Il s’agit de savoir si nous disons « oui » ou « non » à Dieu qui, une fois de plus, propose son alliance dans l’eucharistie d’aujourd’hui.

« Le Fils de Dieu, le Christ Jésus... n’a pas été à la fois “oui” et “non” ; il n’a jamais été que “oui” ».

La vie spirituelle de chacun d’entre nous, mais aussi l’avenir de l’humanité dépend de la réponse. En vérité, la réponse est déjà engagée : nous avons déjà dit « oui », nous sommes déjà « consacrés » et « marqués » par le baptême et la confirmation réactualisés en chaque sacrement ; mais le « oui » de maintenant a aussi une fécondité infinie, et c’est maintenant qu’il faut encore dire « oui ».

• Marc 2,1-12

Quelle merveilleuse scène d’Évangile ! On est à la maison, sans doute celle de Pierre. La nouvelle s’est répandue que Jésus est là, on accourt si nombreux qu’il n’y a plus de place. Et on écoute le maître. Apparemment les dispositions sont bonnes.

Viennent des gens qui veulent présenter à Jésus un paralysé porté par quatre hommes. Pas de place pour passer, il faut déranger le toit et descendre la civière par le plafond. « Voyant leur foi » : ce n’est pas si souvent que Jésus admire la foi de quelqu’un. On se souvient du centurion, de la Cananéenne et c’est à peu près tout ! D’où vient-elle cette foi ? Jésus lui-même se laisse surprendre mais aussitôt il manifeste où se trouve le véritable objet de cette foi : « Tes péchés sont pardonnés. »

Et voilà que le drame éclate : « Cet homme blasphème : Dieu seul eut pardonner les péchés. » Cette accusation de blasphème va poursuivre Jésus jusqu’au vendredi saint. Ces gens qui, l’instant d’avant, écoutaient Jésus sans problème, sont prêts à se révolter. Quand Dieu est là, tout près, on ne veut pas le reconnaître. Le signe de la guérison physique est donné pour aider la foi de ceux qui hésitent malgré tout : « Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. » L’homme est libre. Jésus le laisse aller. L’assemblée est stupéfaite : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil. »

C’est vraiment un monde nouveau que Dieu fait aujourd’hui.

Une Parole pour aujourd’hui

Les pistes sont nombreuses. On peut s’attacher à l’image de ceux qui sont grimpés sur le toit et se battent pour leur ami. On y verra volontiers le symbole de tous les combats humanitaires, combien importants ! Mais on sera également attentif à la manière dont Jésus les accueille et comment il est préoccupé de guérir le vrai mal.

On peut aussi, dans les circonstances difficiles que vivent les chrétiens dans bien des pays, penser à cette route nouvelle que le Christ ouvre à l’Église d’aujourd’hui.

Il n’est pas non plus interdit de penser à ce « oui » ou à ce « non » que personne d’autre que moi ne peut dire à ma place et qu’il m’est demandé de prononcer aujourd’hui pour répondre à l’invitation de Dieu.

On trouvera l'introduction à la première lecture (Isaïe 43,18-19.21-22.24-25) et au psaume 40 dans la revue Célébrer n° 388 (novembre 2011). Ceux qui préparent la liturgie y trouveront aussi des idées pour une mise en œuvre.

Pour prolonger la méditation...

Par Franck Widro

Tout demander à Jésus (Mc 2, 1-12)

Chaque matin,
j'implore Dieu,
de sauver mon cœur démembré ;
Christ pardonne mes fautes,
puis guérit mon amour encombré ;
Son Salut m’ouvre au souhait d'être à sa ressemblance,
un veilleur,
et m'offrira,
peut-être un jour,
de soigner mon corps en pleurs.

Franck Widro a publié un recueil de poèmes :
“Les premiers jours d’un converti“ (éditions Franck W).
Prix : 9 euros + 1,34 euros (frais de port)
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