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Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques N° 95 (novembre 2002) La prophétie de l'Emmanuel La prophétie dite "de l'Emmanuel" est bien connue des chrétiens pour lesquels elle évoque – un peu trop vite ? – l'événement de Noël. En relisant ici le chap. 7 d'Isaïe, nous voudrions en écouter le premier jaillissement des mots avant de nous projeter dans l'avenir. Car ce texte célèbre apporte une contribution capitale à toute personne qui réfléchit sur la foi. Il a été rédigé à une période sombre de l'histoire d'Israël : Jérusalem est menacée, le roi prend peur et Isaïe l'appelle à croire. Qu'est-ce croire ? Mieux, il propose au monarque, comme signe de la part de Dieu, un petit enfant à naître au nom mystérieux, "Emmanuel", "Dieu-avec-nous". Un enfant dans la guerre : le signe n'est-il pas dérisoire ? En quoi éclaire-t-il, soutient-il la foi ?Isaïe encore une fois guide ici l'Église. Il n'est pas seulement le prophète annonçant la venue du Messie en Jésus. Il est une voix juive rappelant à la communauté chrétienne que l"'Ancien" Testament (qui n'est ancien que pour les chrétiens) peut répondre à ces questions.
4 Entretien avec Soeur Marie Keyrouz : Le chant de la paix Sœur Marie Keyrouz est née au Liban, à Deir-El-Ahmar, village chrétien de la plaine de la Beqa. Religieuse, chanteuse, musicologue, elle a fondé l'Institut International du Chant Sacré et se produit en concert avec son ensemble de la Paix. Sa foi et sa quête de la beauté se détachent, fragiles et fortes, sur l'horizon des diversités et des conflits, en particulier au Proche Orient. Entretien réalisé par Gérard Billon
8 Texte biblique : Isaïe 7, 1-17 10 Au fil du texte : La peur et la foi Isaïe le prophète annonce ici la venue de l'Emmanuel, le Messie : telle est la lecture chrétienne d'Isaïe 7. Sans nier la pertinence d'une telle lecture, le récit pourrait en suggérer d'autres, tout aussi profondes, et peut-être complémentaires, en particulier sur l'acte de croire. Parcourons le fil du texte… Par Maurice Autané >>> Page à regarder 12 Dans le livre : Le livret de l'Emmanuel Les ch. 6 à 11 du livre d’Isaïe forment un ensemble souvent désigné sous le nom de "livret de l’Emmanuel". Le ch. 6, qui l’ouvre, dit la vocation du prophète : mission difficile d’annonce d’une longue épreuve et d’une perte dont subsistera une souche, "semence sainte". Par Jacques Nieuviarts >>> Article à lire 13 Thème et variations : Le lait et le miel La nourriture de l'Emmanuel – la crème et le miel – évoque immédiatement pour le lecteur les caractéristiques de la Terre promise, telle que Dieu la dessine aux yeux de Moïse. Dans la Bible, la formule connaît d'étonnantes variations. Par Gérard Billon 14 Fiches de lecture : Amos 5 et Apocalypse 3 Rien n'est impossible à Dieu – c'est un leitmotiv qui parcourt les Écritures du premier livre jusqu'au dernier. Exemples : Amos 5 : "Cherchez le Seigneur" et Apocalypse 3 : "Devant toi, une porte ouverte". Par Madeleine Le Saux 15 Histoire : Le déclin de Jérusalem Le roi d'Aram et le roi d'Israël attaquent Jérusalem. Akhaz, roi de Juda, prend peur et se prépare à soutenir un siège. Nous sommes vers 733 av. J.-C. Jérusalem, capitale royale, ville sainte où Salomon a érigé un Temple pour le Seigneur, traverse là l'une de ses nombreuses épreuves rapportées dans les livres des Rois. Par Agnès Tichit Document : Le Tunnel d'Ezéchias Par Dominique Morin 17 Résonance Images : l'enfant et la guerre La prophétie de l'Emmanuel est l'une de plus célèbres de la Bible. Peut-être parce que, sur fond de guerre, l'espoir qui se détache a le visage d'un enfant. Le cinéma, qui aime les situations fortes, a produit sur le même thème des images spectaculaires que l'on peut confronter avec le texte biblique. Par Gérard Billon >>> Article à lire 20 Résonance Texte : La politique d'Isaïe Dans un Dossier sur la foi où beaucoup de voix chrétiennes se croisent, il est utile d'entendre une voix juive réagir sur celle d'Isaïe. C'est ici celle d'André Néher lors d'un colloque des Intellectuels Juifs consacré à la conscience juive. 21 Mise au point : "Immanouel" Si Dieu est quelqu’un, il doit avoir un nom. Mais ce n’est pas aussi simple… Donner un nom à Dieu dépend de ce qu’Il donne à connaître de Lui, et de notre capacité, selon les circonstances, à l’accueillir. Qu’en est-il pour Isaïe ? Par Jean-Marie Carrière 22 De l'un à l'autre Testament : "Ils l'appeleront Emmanuel" La citation d'Isaïe 7,14 occupe une place centrale au début de l'Évangile de Matthieu. Cependant elle a subi des modifications… qui sont particulièrement révélatrices de la théologie de Matthieu. Par Pierre Debergé 24 Théologie : Harmoniques du croire "Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas" dit le Seigneur à la maison de David (Is 7,9). L'exhortation sonne comme un avertissement. Et si la foi était un mélange de solidité, de refuge et de sécurité ?Parce que Dieu s'intéresse à l'homme…Par Bernard Sesboué 27 Pour travailler en groupe Voici 3 parcours pour travailler personnellement ou en groupe les articles de ce Dossier. Échanger ensemble sur la foi n'est pas toujours chose facile. Le texte d'Isaïe 7 est une occasion en or ! 1 – Dans l'histoire, passer de la peur à la foi 2 - Des signes pour la foi 3 - Donner un nom à Dieu page proposée par Dominique Régnier 28 Lecture Sainte Pour les croyants, un texte biblique ne peut être parole de Dieu sans rencontre avec lui. Dans le texte célèbre d'Isaïe 7 où brille la figure de l'Emmanuel, les chrétiens voient immédiatement l'icône de Jésus et de Marie ! Ce n'est pas faux, mais ce n'est pas la seule lecture. Par Maurice Autané En complément, Point de vue de Sr Marie Keyrouz 30 À suivre : Dieu avec nous En complément, une petite Biblio
Dernières nouvelles du Service Présentation de : "Au temps des empires" (Cahier Évangile n° 121), "Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Psaume 22" (Supplément au Cahier Évangile n° 121). Lieu saint : Sainte Anne d'Auray Bien des lieux vénérés en France se rattachent d'une manière ou d'une autre à la Vierge Marie. À Sainte-Anne-d'Auray (Bretagne) il s'agit de sa mère ! Par Dominique Morin À propos de… Bible et Histoire, un rapport complexe Le récit biblique peut-il servir pour l’histoire d’Israël ? Le débat a été rendu public cet été par la traduction française d'un ouvrage d’Israël Finkenstein et Neil Asher Silberman : "La Bible dévoilée". Par Philippe Abadie Lire, Écouter, Regarder recension de "Mission Eye" (DVD-Rom) et "Chante-moi la Bible" (2 CD audio) Par Isabelle Sebilleau Ont collaboré à ce numéro : P. Philippe Abadie (Lyon) P. Maurice Autané (Nancy) P. Gérard Billon (Fontenay-le-Comte) P. Jean-Marie Carrière (Paris) P. Pierre Debergé (Toulouse) Sr Madeleine Le Saux (Saint-Brieuc) M. Dominique Morin (Tours) P. Jacques Nieuviarts (Toulouse) Mme Dominique Régnier (Versailles) P. Joseph Stricher (Metz) P. Bernard Sesboüé (Paris) Mme Isabelle Sebilleau (Nantes) Sr Agnès Tichit (Paris) / Dessins : M. François Brosse
Page suivante : Le livret de l'Emmanuel © 2006 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé avec la plate-forme de publication web ICT/ISCAM-PRODUCTION Identifiez-vous |
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