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Suppl. au n° 117, Les Noces de Cana

Voilà un récit dont l'étrangeté est singulière dans les évangiles ! Ce n'est pas tant d'abord "l'eau devenue vin" qui provoque le questionnement - celui des rationalistes comme celui de tel membre d'une ligue de vertu regrettant que Jésus n'ait pas changé le vin en eau au début de la noce ! Et la réplique énigmatique de Jésus à sa mère, pour être la plus célèbre, n'est pas la seule notation de ce texte qui suscite l'étonnement. L'exégèse spirituelle s'est notamment penchée sur le troisième jour et les six jarres... En outre, depuis les Pères de l'Église, l'étude de ce récit et les homélies dont il est le point de départ sont bien souvent l'occasion de traiter de thèmes presque obligés, tel celui du mariage et la virginité. Beaucoup de commentateurs ont vu dans le marié Jean l'Évangéliste... qui aurait donc abandonné son épouse avant la consommation du mariage (Dom Calmet) !

Auteurs : Luc DEVILLERS, Jean-Noël GUINOT, Gilbert DAHAN, Dominique PIERRE et collaborateurs


Supplément au Cahier Évangile n°117,
132 pages, SBEV/Éd. du Cerf, octobre 2001 (11 €)



SOMMAIRE du Supplément "Les Noces de Cana"

Exégèse des noces de Cana par Luc Devillers, p. 5
Exégèse du récit - Les noces de Cana au crible de l'exégèse rationaliste
Encadré : Que me veux-tu, femme ? p. 9
Encadré : Cana, un scandale ! par Jean-Michel Poffet p. 16

Les lectures patristiques du miracle de Cana par Jean-Noël Guinot, p. 17
Lecture historico-littérale - Lecture allégorique
Lecture christologique - Lecture eucharistique

Le vin de Cana dans les légendes musulmanes par Jean-Louis Déclais, p. 45

Exégèse et prédication médiévales par Gilbert Dahan, p. 49
Etude du récit Page à lire
L'exégèse spirituelle
Sermons de mariage, par David d'Avray & Gilbert Dahan

Les noces de Cana dans les liturgies
La liturgie latine par Philippe Gruson, p. 68
Les liturgies orientales par Sr Éliane Poirot, p. 70

L'iconographie des noces de Cana par Dominique Pierre, p. 77
Encadré : Giotto p. 84 Encadré à lire

L'époque classique par Michel Dupuy, p. 85
Encadré : Massenet et Hindemith par Michel Berder, p. 91

Une homélie à l'aube du XXIe siècle par François Martin, p. 93

Postface par Michel Scouarnec, p. 97




Page à lire : le miracle de Cana


Le thème principal de la péricope est celui du miracle. Commentaire par Albert le Grand et Rupert de Deutz. (Suite...)



Encadré à lire : Giotto peint Cana


Au début du XIVe siècle, Giotto (1267-1337) décore la chapelle de l'Arena qui appartient à une grande famille de Padoue, les Scrovegni. (Suite...)


Page suivante : Page à lire : le miracle de Cana




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Les Suppléments aux Cahiers Évangile



Suppl. au n° 144, Le Décalogue



Suppl. au n° 142, Écrire l'Histoire à l'époque du N.T.



Suppl. au n° 140, Les récits fondateurs de l’eucharistie



Suppl. au n° 138, Figures de Marie-Madeleine



Suppl. au n° 136, Melchisédech, prêtre du Dieu très-haut



Suppl. au n° 134, Les tentations du Christ



Suppl. au n° 132, La Prière du Seigneur



Suppl. au n° 130, Le roman de Joseph (Gn 37-50)



Suppl. au n° 128, La descente du Christ aux enfers



Suppl. au n° 125, L'invention de l'exégèse moderne



Suppl. au n° 124, Le récit de la Pentecôte



Suppl. au n° 121, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Psaume 22



Suppl. au ° 120, La figure de la Sagesse, Proverbes 8



Suppl. au n° 117, Les Noces de Cana



Suppl. au n° 116, L'Occident médiéval, lecteur de l'Écriture



Suppl. au n° 113, Les mages et les bergers



Suppl. au n° 112, Lire l'Apocalypse



Suppl. au n° 110, Jonas, un conte théologique



Suppléments aux Cahiers Évangile, première série. Numéros disponibles



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