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 Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques  Textes bibliques  Choix de textes dans le Premier Testament Gn 22 : l'épreuve d'Abraham Questions pour lire Gn 22 Gn 22 l'épreuve d'Abraham Voici quelques remarques pour accompagner une lecture attentive du texte intitulé ici ''l'épreuve d'Abraham''. Au fait, est-ce bien le bon titre ? Gn 22 v.1-2. Dès le début, le narrateur de ce texte nous en donne le sens : il s’agit d’une épreuve à laquelle Dieu soumet Abraham. Abraham l'ignore, mais nous, lectrices, lecteurs, nous le savons. Sortira-t-il vainqueur de cette épreuve ? Tel est certainement le souhait de Dieu. ''Va-t'en pour le pays de […] sur la montagne que je t’indiquerai'' : Dieu s’adresse à Abraham comme il l’a fait quand il s’est adressé à lui pour la première fois : '' Va-t'en de ton pays […] pour le pays que je te ferai voir'' (Gn 12,1). Dieu est fidèle à ses manières de faire. Mais, au milieu de cette phrase s’intercale l’ordre surprenant et terrible : ''Fais-le monter en holocauste''. La promesse d’une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel semble remise en cause. Dieu serait-il infidèle à ses promesses ? v.3-5. Le silence d’Abraham est impressionnant. Remarquez comment le narrateur nous décrit minutieusement ses faits et gestes. À aucun moment on ne sait ce qu’il pense. À l’approche du lieu, (comment sait-il que c’est le bon ?) Abraham abandonne les jeunes gens et part avec le jeune homme. Il ne dit plus ''mon fils''. En aurait-il déjà fait le deuil ? Puis il dit : ''nous reviendrons''. Pieux mensonge ou certitude ? v.6-10. Écoutons bien le dialogue entre le père et le fils et cherchons avec eux l’objet manquant : la victime. Que cherche le fils ? Que dit le père ? Que verra Dieu ? Comment comprendre cette parole d’Abraham ? Sur le lieu de l'holocauste, laissons-nous impressionner par les gestes et le silence. v.11-19. Sur la montagne, après le message de l'ange, Abraham lève les yeux : le bélier semble venir du ciel ! Abraham voit un animal mâle et adulte et il le sacrifie, alors qu'en chemin Isaac cherchait un animal jeune. Le narrateur n'invite-t-il pas à nous souvenir de la phrase mystérieuse d’Abraham : ''Dieu saura voir'' ? Il fait des variations sur le verbe voir : le Seigneur voit et il est vu. Et la fin du texte ne parle plus d’Isaac. Dans les chapitres suivants, il sera question de la naissance de Rébecca, sa future femme, de la mort de Sara, sa mère, et enfin de son mariage avec Rébecca. En conclusion, Abraham sort victorieux de l’épreuve. Mais qui est donc sacrifié dans ce texte : un agneau ou un bélier ? Un animal fils ou un animal père ? Faut-il parler du sacrifice d’Isaac ou du sacrifice d’Abraham ? D’un sacrifice offert à Dieu ou du sacrifice d’une certaine image de Dieu ? Quelles conséquences ce récit peut-il avoir pour le lecteur qui s'interroge sur l'identité de Dieu et sur sa propre identité d'enfant et/ ou de parent ? © Service Biblique catholique Évangile et Vie Page suivante : Ex 14 : le passage de la mer © 2006 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé avec la plate-forme de publication web ICT/ISCAM-PRODUCTION  Identifiez-vous |
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