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 Accueil | Plan | Nous contacter | Recherche | Textes bibliques  Prier avec la Bible  La Lectio Divina Un exemple : Isaïe 9 Observer le texte, pas à pas 1- Strophe par strophe, repérons les verbes. À quel temps sont-ils conjugués ? Passé, présent, futur ... Un mouvement se dégage du texte. Lequel ? 2- Regardons les personnages. Si le personnage central semble être ''l'enfant'' royal, il n'est pas pour autant le personnage principal ! - À qui le poète parle-t-il aux v.2 et 3 (il le nomme à la fin du v.6) ? Qu'a-t-il fait dans le passé ? Que fait-il aujourd'hui ? Que fera-t-il demain ? Observons comment le poète parle parfois de lui et parfois à lui. - Quels sont les autres personnages, singuliers ou collectifs, nommés ou évoqués ? Repérons ce qui change pour chacun d'eux. on peut s'aider 1) des oppositions d'images, des temps des verbes, 2) de la manifestation des sentiments - Qu'apprenons-nous sur ''l'enfant'' ? Par qui est-il donné ? À qui ? Qu'attend le peuple de lui ? (Regardons les verbes au futur qui expriment cette attente) Essayons de comprendre les titres extraordinaires qui lui sont attribués. 3- Regardons dans la Bible. Ce poème chante une figure royale. Que percevons-nous du rôle du roi ? (rôle à l'extérieur vis-à-vis des autres nations ; rôle à l'intérieur vis-à-vis du peuple , rôle vis-à-vis de Dieu). Dans l'histoire, cela a-t-il été mis en pratique ? Feuilletons le 2e Livre des Rois et relevons l'opinion de son auteur sur les rois d'Israël et de Juda. D'après ce que nous savons de son identité, le ''Prince de la Paix'' célébré par Isaïe a-t-il accompli sa mission ? Méditer (une méditation possible, mais il y en a tant d'autres !) Le vieux monde, attaché aux ténèbres, est un monde de violence. De l'Égypte à Madiân et à l'Assyrie, les coups de bâton pleuvent, les cultures sont pillées, les soldats versent le sang. Dans le peuple de Dieu lui-même, il arrive au frère de haïr le frère. ''Un pauvre crie et le Seigneur entend'' dit un psaume. Quelqu'un a dû crier puisque l'amour brûlant du Seigneur a répondu. il s'est choisi un homme pour que s'étendent la justice et le droit, la paix et la fraternité. Pour cette action, cet avenir ouvert, cette lumière qui se lève, il faut le louer. Le Seigneur n'a pas fini de nous étonner. À cet homme maintenant de devenir ce qu'il est. Sa mission est tout entière dans ses noms de règne. La parole du prophète la lui rappelle. Or cette parole ne peut pas échouer. Si le roi a pu décevoir, les chrétiens proclament que, plus tard, un roi de toute douceur, Jésus - le fils unique de Dieu -, ne décevra pas. En tuant la haine sur la Croix, il devient notre paix définitive. Prier (après un temps de silence, en ces mots ou en d'autres !) Nous te remercions, Père, Toi qui nous as donné ton fils. Il est mort sur la Croix, brisant le mur de la haine. Tu l'as ressuscité et exalté par ta droite comme Prince et Sauveur. Permets que nous soyons des membres actifs de ton royaume. Que le droit et la justice règnent sur cette terre ! Que la bonne nouvelle de ton salut soit annoncée à tous les hommes ! C'est toi, Seigneur, qui nous as choisis Tu nous appelles tes amis Fais de nous les témoins de ton amour. Complément sur Isaïe 9 : ''Au fil du texte'' et ''Questions pour lire'' Page suivante : Un exemple : Luc 3,21-22 © 2006 S.B.E.V. et ISCAM-production Les textes, les cartes, dessins et images sont la propriété du Service Biblique catholique Evangile et Vie (S.B.E.V.), 8, rue Jean Bart - 75006 Paris, tél. 01 42 22 03 89. La reproduction est autorisée à des fins non commerciales et à la condition de citer l'auteur (le cas échéant), le propriétaire (Service Biblique catholique Evangile et Vie) et le site (bible-service.net). Nous contacter Site réalisé avec la plate-forme de publication web ICT/ISCAM-PRODUCTION  Identifiez-vous |
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